Kultur als Kanalisierung der aggressiven Natur des Menschen (Konrad Lorenz)

Konrad Lorenz: · Begründer der modernen Ethologie

à konstante Triebnatur des Menschen

à Agressionstrieb als entscheidende Rolle

Ethologie: · „ Vergleichende Verhaltensforschung“

AUFGABE: Verhalten der Tiere wissenschaftlich zu erforschen

à führt menschl. Verhaltensweisen auf tierische zurück

Vermittlung von Aufschlüssen über die Natur d. Menschen

1.) Tier und Mensch verfügen über erfahrungsunabhängige, angeborene Verhaltensweisen, die endogen und instinktiv durch einen Schlüsselreiz ablaufen

à löst Verhaltensfolge aus! (Bsp.: KINDCHENSCHEMA)

2.) Bei höheren Tierarten:

Angeborene Instinktprägungen sind offen und variabel für eine

Füllung durch beliebige Erfahrungen (Bsp.: Pflegemutter bei Gänsekücken)

3.) Offene Instinktprägungen:

à besonders beim Menschen anzutreffen

à durch dauerhafte Einflüsse d. Zivilisation erhebl. reduziert

unspezifische Affekte und Gefühle!

Ausnahmen: · Aggressionstrieb

· Territorialverhalten

è sind nicht auf Schlüsselreiz angewiesenà spontan und wachsen von innen her!

Gesamtsicht der Menschen und der Kultur

(Ausschnitt aus Lorenz Buch: „Das sogenannte Böse“)

Angeborene Verhaltensweisen:

à Änderungen von Umweltbedingungen aus dem Gleichgewicht gebracht werden

à unfähig sich anzupassen

à eine Art kann zugrunde gehen

Veränderungen, die der Mensch in seiner Umwelt selbst bewirkt hat

à sind nicht nur geringfügig!

Spontanität des Instinkts

è Gefährlichkeit

Lage der Menschheit gefährlich!

Amerikanische Erzieher zogen falsche Konsequenzen:

Gaben immer nach und ersparten Kindern die Frustration.

Dachten sie würden dadurch weniger neurotisch und aggressiv, aber Aggressionstrieb ist spontan!
à Kinder wurden aggressiv und frech, unter Druck sogar neurotisch

Appetenzverhalten:

Suchen nach den Reizen, welche die Aggression auslösen.
Schwellenerniedrigung und Appetenzverhalten sind bei der intraspezifischen
Aggression sehr ausgeprägt.

Polarkrankheit:

Je mehr eine Gruppe von Menschen aufeinander angewiesen ist (sie sich lieben, kennen..), umso gefährlicher wird der Stau der Aggression.

- alle Reize die Aggression und innerartliches Kampfverhalten auslösen, unterliegen

einer Erniedrigung ihrer Schwellenwerte

- - Einsicht in diese Gesetzmäßigkeit nimmt nicht die Qual

à Neuorientierte Bewegung hilft ( z.B. Aggression beim Zerhacken von Holz auslassen )

In der Vorgeschichte der Menschheit herrschte ein Gleichgewicht zwischen Aggression und Tötungsmittel:

- - Angreifer hatte keine Waffen außer den eigenen (Kratzen, Beißen, Würgen)

- - Opfer konnte die Aggression en des Angreifers durch Demutsgebärden und Angstschreie unter Kontrolle bringen

à kein plötzlicher Todschlag möglich

..aber natürliches Gleichgewicht wurde durch künstliche Waffen zerstört:

Mensch kann mit der Aggression nicht umgehen, hat durch die Waffen die Möglichkeit zum spontanen Totschlag

à Verantwortlichkeit entsteht, die die Menschheit vor der Selbstvernichtung bewahrt

[¼] VERGRÖSSERUNG ZU EINER SOZIETÄT GEHÖRENDEN INDIVIDUENZAHL

à 2 Wirkungen entfalten, die Gleichgewicht zw. Anziehung & Abstoßung stören:

1.) Den persönl. Bindungen ist abträglich, wenn ihrer zu viele werden

2.) Enges Zusammendrängen vieler Individuen auf kl. Raum bewirkt eine Ermüdung aller sozialen Reaktionen

Frieden als erste Bürgerpflicht

à „Unseren Nächsten“ so behandeln, als wäre er bester Freund

à sind verpflichtet unsere Feinde zu lieben

Neuorientierung der Aggression

à nächstliegende und hoffnungsvollste Weg, sie unschädlich zu machen

à nimmt mit Ersatzobjekten vorlieb, zugleich volle Befriedigung

· ritualisierte Sonderform des Kampfes:

SPORT

è verhindert sozietätsschädigende Wirkung der Aggression

è erhält die arterhaltenden Leistungen der Aggression unverändert aufrecht

è erzieht den Menschen zur bewussten und verantwortlichen Beherrschung

seiner instinktmäßigen Kampfreaktion

è „Fairness“ und „Ritterlichkeit“ des Sports, wichtige kulturelle Errungenschaft

der Menschheit

è wirkt segensreich

è gestaute Aggression wird frei

è gestattet volles Ausleben individueller und egoistischer Verhaltensweisen